Santo Nombre de María – 12 de septiembre

TEOLOGÍA DE LA FIESTA
Veneramos el nombre de «MARÍA» porque pertenece a Aquella que es la Madre de Dios y, como el mismo Espíritu Santo profetiza inerrantemente en la Sagrada Escritura: «Todas las generaciones la llamarán bienaventurada». Ella es la más santa, la más grande y la más bella de todas las criaturas de Dios. Ni toda la gloria que le ofrece el resto de su creación iguala la gloria que le ofrece María. En palabras del seráfico Doctor de la Iglesia, San Buenaventura: «María es aquel ser que Dios no puede hacer más grande; puede hacer una tierra y un cielo más grandes, pero no una Madre más grande».

En esta fiesta, conmemoramos todos los privilegios concedidos a María por Dios y todas las gracias que hemos recibido por su intercesión y mediación. Siguiendo las enseñanzas de Santo Tomás de Aquino, el gran erudito P. Cornelius a'Lapide, S.J. (+1637) escribió: «Cualquier privilegio que haya sido concedido a cualquier santa, eso también debe poseerlo ella en una medida sobreexcedente». En particular, honramos las siete gracias únicas que ha recibido y que no se han concedido a ningun otro santo: (1) Inmaculada Concepción, (2) Virginidad Perpetua, (3) Madre de Dios, (4) Gloriosa Asunción a los Cielos, (5) Reina de todos los Cielos y de la Tierra, (6) Corredentora, y (7) Mediadora de todas las gracias.

HISTORIA LITÚRGICA
Los registros conservados indican que esta fiesta estaba bien establecida en 1513 en Cuenca (España), aunque ya antes de esta fecha se había popularizado en todo el mundo cristiano de forma devocional. Esto se debidó a que varios siglos antes, los cruzados cristianos habían derrotado a la herejía albigense en las montañas del sur de Francia y el norte de España, en este día, después de invocar el Nombre de Nuestra Señora. Sin embargo, hasta el siglo XVI no se le asignó un oficio propio en el breviario. En 1671, la fiesta se extendió a toda España y al Reino de Nápoles. En 1683, fue elevada a fiesta universal a causa de los siguientes acontecimientos dramáticos y milagrosos:

HISTORIA: LA BATALLA DE VIENA (1683)
En 1683, Juan Sobieski, rey de Polonia y gran duque de Lituania, en una milagrosa marcha militar llevó un ejército a las afueras de Viena y, en una victoria militar igualmente milagrosa, detuvo el avance de las hordas musulmanas armadas leales a Mahoma IV. Si Viena hubiera sido invadida, es probable que enormes partes de Europa hubieran caído y la Cristiandad hubiera dejado de existir tal y como la conocemos. Lo más sorprendente es que Francia, la hija mayor de la Iglesia, había asegurado a los turcos que saldrían victoriosos. El rey Luis XIV (el «Rey Sol») vio en esta invasión de Oriente una oportunidad para hacer sus propias ganancias territoriales en Europa. Frustró los planes de defensa del Papa y se ganó el apodo de «el más turco de los cristianos». Este es el mismo rey que se negó a consagrar Francia al Sagrado Corazón como le ordenó Nuestro Señor a través de Santa Margarita María Alacoque. Así podemos ver lo dividida que estaba la Europa cristiana (qué poco cristiana) y que precisamente esto abrió la puerta a la invasión musulmana (lecciones que haríamos bien en aprender hoy en día).

Retrato: Sobieski enviando mensaje de victoria al Papa tras la batalla de Viena [por Jan Matejko, 1880, Museo Nacional, Cracovia].

La victoria de Juan Sobieski fue quizás la mayor victoria militar de la Cristiandad sobre la amenaza militar del Islam, ya que puso fin de forma definitiva a las invasiones musulmanas que habían estado invadiendo la Europa cristiana durante casi diez siglos. Los turcos siguieron luchando un par de décadas más, pero sufrieron una derrota tras otra. Fue esta batalla la que marcó el principio del fin para ellos. (Así que, en muchos sentidos, esta victoria es aún mayor y más significativa que [1] la conocida batalla naval de Lepanto (1571) o [2] la victoria de San Juan Capistrano en Belgrado (1456), o [3] la heroica defensa de Budapest (1686), pero a menudo no recibe tanto reconocimiento). El rey Sobieski se encomendó a sí mismo y a su ejército a la Santísima Virgen María, y luchó bajo la protección especial de su santo nombre. Gracias a ella, él y sus soldados derrotaron ampliamente a los musulmanes. Esta gran victoria militar tuvo lugar el 12 de septiembre de 1683. Por ello, unos meses más tarde (25 de noviembre de 1683), el Papa Inocencio XI extendió esta fiesta a toda la Iglesia. Esta fiesta es una hermosa contrapartida a la Fiesta del Santo Nombre de Jesús (3 de enero). La historia de la salvación de Viena es una de las más dramáticas de la historia y animo a todos a que la conozcan.

L AÑO LITÚRGICO
A propósito de esta fiesta, el Abad Guéranger, OSB, escribe lo siguiente en su gran obra maestra, El Año Litúrgico, Vol 14:
Dos triunfos gloriosos, dos victorias obtenidas bajo la protección de Nuestra Señora, han hecho que este día sea ilustre en los anales de la Iglesia y de la historia.

La herejia del maniqueísmo, revivido bajo diversos nombres, se había establecido en el sur de Francia, desde donde esperaba extender su reino de excesos desvergonzados. Pero Santo Domingo apareció con el Rosario de María para la defensa del pueblo. El 12 de septiembre de 1213, Simón de Montfort y los cruzados de la fe, uno contra cuarenta, aplastaron al ejército albigense en Muret. Esto ocurrió en el pontificado de Inocencio III.

Casi cinco siglos más tarde, los turcos, que más de una vez habían hecho temblar a la cristiandad, se abatieron de nuevo sobre la tierra católica. Viena, agotada y desmantelada, abandonada por su emperador, fue rodeada por 300.000 infieles. Pero otro gran Papa, Inocencio XI, confió de nuevo a María la defensa de las naciones bautizadas. El rey Juan Sobieski, montando su corcel en la fiesta de la Asunción de Nuestra Señora, se apresuró a partir de Polonia a marchas forzadas.

El domingo dentro de la Octava de la Natividad, el 12 de septiembre de 1683, Viena fue entregada; y entonces comenzó para los osmanlíes esa serie de derrotas que terminaron en los tratados de Carlowitz (1699) y Passarowitz (1718), y el desmembramiento del imperio otomano. La fiesta del santísimo nombre de María inscrita en el calendario de la Iglesia universal fue el homenaje de gratitud del mundo a María, Nuestra Señora y Reina».

ORACIÓN A NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO
Alma de María, santifícame,
Cuerpo de María, purifícame,
Corazón de María, inflámame,
Dolor de María, consuélame,
Lágrimas de María, consuélame,
Oh Dulce María, escúchame.
Con tus ojos benignos, mírame,
Por tus santos pasos, guíame,
A tu Divino Hijo, ruega por mí,
El perdón de mis pecados, alcanza para mí,
Devoción a tu santo Rosario, infunde en mí,
Amor a Dios y a mi prójimo, concédeme,
No permitas que me separe jamás de ti.
En la hora de mi muerte, consuélame,
De mis enemigos, defiéndeme,
Con el escudo de tu santo nombre, protégeme,
Con tu manto, cúbreme,
En el instante fatal de mi agonía, asísteme,
De morir en pecado, líbrame,
En los brazos de Jesús, encomiéndame,
A la mansión eterna, llévame,
Para que, con los ángeles y los santos, pueda alabarte por los siglos de los siglos, Amén.
Nuestra Señora del Buen Suceso, ruega por nosotros.

De una estampita distribuida por el Convento de las Hermanas Concepcionistas de Quito Con aprobación eclesiástica.